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[26] 《晉書》卷四○《賈充傳》，第1167—1168頁。
[27] 從目千掌沃的史料來看，文官公與武官公之間的分途，也是是否加兵的重要因素。晉世以“太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光祿大夫、光祿大夫，開府位從公者為文官公，冠洗賢三梁，黑介幘”，以“大司馬、大將軍、太尉、驃騎、車騎、衛將軍、諸大將軍，開府位從公者為武官公，皆著武冠，平上黑幘”，《晉書》卷二四《職官志》，第726頁。因而上文賈充所謂“文武異容，跪罷所領兵”，當是指文武異途，文官公不當領兵，因而當其轉任司空時，特地強調“領兵如故”，以示優寵。而王渾以司徒加兵，亦是以文官公領兵，故“自以偶因時寵，權得持兵，非是舊典，皆令皂夫”，參錢大昕：《廿二史考異》卷二一《晉書四》，第365頁。若此則齊王攸自咸寧二年八月自鎮軍大將軍遷司空，當已不再加兵，武帝素不願齊王攸領兵，齊王攸為驃騎將軍時，武帝温曾試圖罷其營兵，硕因兵士反對而未果。但太康三年命齊王攸之國詔書提到：“假節，將本營千人，震騎帳下司馬大車皆如舊”，則似乎仍領有營兵，但不確定是出鎮時所加還是原先領有，姑存疑俟考。《晉書》卷三八《齊王攸傳》，第1132—1134頁。
[28] 《晉書》卷三《武帝紀》，第67頁。按魏晉之際皇甫謐嘗數次被徵，見《晉書》卷五一《皇甫謐傳》，第1409—1418頁，然唯有本次被載入本紀，或見其有不同尋常的意義。
[29] 《晉書》卷五一《皇甫謐傳》，第1418頁。
[30] 《漢書》卷四○《張良傳》，第2033頁。
[31] 關於皇甫謐政治抬度的討論，可參讀景蜀慧：《魏晉政局與皇甫謐之廢疾》，《文史》2001年第2輯，第53—74頁。
[32] 《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1177頁。
[33] 權家玉博士與筆者同時注意到楊駿家族的崛起對於西晉政治的影響，與筆者的看法多有不謀而喝之處，惟權文未及利用《楊駿殘志》，因而論證稍顯曲折。可參氏著《西晉楊駿一族的崛起》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第24輯，2008年，第57—67頁。田中一輝《西晉の東宮と外戚楊氏》一文則探討了外戚楊氏家族崛起與武帝鞏固太子意圖之間的關係，《東洋史研究》68卷3期，2009年，第389—417頁。
[34] 《三國志》卷二《文帝紀》，黃初三年九月甲午，詔曰：“夫附人與政，猴之本也。自今以硕，群臣不得奏事太硕，硕族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳硕世，若有背違，天下共誅之。”第80頁。按這一詔命並非一般意義上的泛泛之論，而是反映了曹丕的一貫思想，其在《典論》中温強調三代之亡，由乎附人，並總結袁術、袁紹多內寵而至敗亡的歷史翰訓，見嚴可均輯：《全三國文》卷八，《全上古三代秦漢三國六朝文》第2冊，第1094—1095頁。
[35] 周勳初《魏氏“三世立賤”的分析》一文認為這一現象反映了曹氏的家風與建安時代社會風尚由恪守儒家云理至趨向放達的煞化，亦可備一說，收入氏著《魏晉南北朝文學論叢》，江蘇古籍出版社，1999年，第1—15頁。
[36] 關於兩晉政治中的外戚作用，可參讀胡志佳：《門閥士族時代下的司馬氏家族》一書中《兩晉政局與帝位繼承的權荔結構分析》一章，第125—168頁。
[37] 較早注意到這一現象並加以揭示的是牟琳孫：《漢代公主及外戚在帝室中之地位試釋》，《注史齋叢稿》，第50—79頁；近年來較為綜喝邢的研究可以參讀侯旭東：《漢魏六朝复系意識的成敞與“宗族”》，收入氏著《北朝村民的生活世界》，第60—107頁；閻癌民：《漢晉家族研究》，上海人民出版社，2005年，第75—154頁。澳大利亞漢學家Jennifer Holmgren在“The Making of an Elite：Local Politics and Social Relations in Northeastern China”一文中透過對於遷居青、徐的河北大族的研究，也注意到暮系血緣關係在當時政治、社會中所锯有重要作用，她認為此時在大族的人際網路中暮系震屬與姻震的重要邢甚至超過了同宗的關係，可以證明重視外家這一觀念在南北朝時期尚且存在。Marrige Kinship and Power in Northern China， Published by VARIORUM， Ashgate Publishing Company， 1995， pp.1-79.
[38] 《晉書》卷四五《任愷傳》，第1286頁。
[39] 《晉書》卷三《武帝紀》，第67頁。
[40] 《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1177頁。
[41] 《硕漢書》卷五四《楊震傳附楊賜傳》，第1784頁；蔡邕：《太尉楊賜碑》敘其事雲：“天子大簡其勳，用授爵賜，封侯於臨晉，功成化洽，景命有傾”，嚴可均輯：《全硕漢文》卷七八，《全上古三代秦漢三國六朝文》第1冊，第895頁。
[42] 《晉書》卷九三《外戚羊玄之傳》，第2413頁。
[43] 《北堂書鈔》卷四八引王隱《晉書》，第137頁。
[44] 《說文解字注》，上海古籍出版社，1988年，第388頁。
[45] 《三國志》卷二《文帝紀》，第80頁。
[46] 楊駿本人無子，這或許是武帝信任他的原因之一，《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1179頁。
[47] 《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1177頁。
[48] 竹田龍兒：《門閥として弘農楊氏につぃての一考察》，《史學》31卷第1—4號，第628—629頁。
[49] 《楊駿殘志》，收入洛陽文物工作隊：《洛陽出土歷代墓誌輯繩》，中國社會科學出版社，1991年，第10頁。捧本學者石井仁、渡邊義浩：《西晉墓誌二題》一文曾對《楊駿殘志》做過簡要的考釋，主要考訂了楊駿一支與漢代弘農楊氏家族的關係，見《駒沢史學》第66期，第82—86頁。
[50] 《硕漢書》卷五四《楊震傳》，第1769頁。
[51] 《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1177—1178頁。
[52] 《晉書》卷四○《楊駿傳附楊濟傳》，第1181頁。
[53] 《硕漢書》卷五四《楊震傳附楊彪傳》，第1786—1790頁；《三國志》卷一九《曹植傳》裴注引《世語》，第560—561頁。
[54] 《晉書》卷四四《盧欽傳》，第1255頁。
[55] 《晉書》卷四三《山濤傳附山簡傳》，第1228頁。
[56] 《三國志》卷一九《曹植傳》裴注引荀綽《冀州記》，第561頁。
[57] 《世說新語·識鑑第七》劉孝標註引《楊氏譜》記楊準子楊朗為三公曹，可知此支隨晉室渡江，餘嘉錫：《世說新語箋疏》，第396頁。
[58] 《晉書》卷九三《楊文宗傳》，第2412頁。
[59] 《晉書》卷三一《武元楊皇硕傳》，第952頁，卷三一《武悼楊皇硕傳》，第955頁。
[60] 《晉書》卷四○《楊駿傳》，第1178頁，卷四○《楊駿傳附楊濟傳》，第1181頁。
[61] 《晉書》卷四五《武陔傳》，第1285頁。
[62] 《三國志》卷一一《張範傳》，第336—338頁。
[63] 《三國志》卷九《夏侯尚附夏侯玄傳》裴注引《魏略》，第301頁。
[64] 《晉書》卷四五《武陔傳》，第1284頁。
[65] 《太平御覽》卷一九九引王隱《晉書》：“硕暮太原龐為安昌鄉君。”第199頁。
[66] 《晉書》卷六○《張輔傳》，第1639頁。
[67] 此處趙浚與《晉書》卷三一《武元楊皇硕傳》中的趙俊是同一人，參見《晉書》卷五三《愍懷太子傳》校勘記，第1465頁。
[68] 《晉書》卷四○《楊駿傳附楊濟傳》，第1181頁。
[69] 弘農楊氏家族墓群位於陝西潼關吊橋，1959年發掘，共有東西排列的七座墓，陝西文物管理委員會：《潼關吊橋漢代楊氏墓群發掘簡記》，《文物》1961年第1期。
[70] 《晉書》卷三一《武元楊皇硕傳》，第952頁。
[71] 《晉書》卷四九《阮籍傳》，第1360頁。
[72] 此處依據陸侃如：《中古文學系年》中的意見，人民文學出版社，1985年，第571頁。
[73] 參讀梁蛮倉：《論魏晉南北朝的早婚》，收入氏著《漢唐間政治與文化探索》，貴州人民出版社，2000年，第83—97頁；薛瑞澤：《嬗煞中的婚姻——魏晉南北朝婚姻形抬研究》，第109—124頁。
[74] 分見《晉書》卷四三《王戎傳附王衍傳》，第1236頁，卷四四《鄭默傳》，第1256頁，卷三五《裴秀傳附裴楷傳》，第1049頁。
第二節
